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第114章 心经（第5页）

天理地命，名混则位乱，位乱则理不通，理不通天地无果。

我们对这个自然界的名，就是我们在这个自然界的命，我们的灵魂生命来自母亲大人。”

“母以心命名，对这个自然界做了一些标记，这就是地名，天名。

以母名应天，即为天象。

以母名感地，即为正位。

此名，母心名之，名以母定，不得更改。

正国名，则正国位。

正国都，则正国位。

正国色，则正国位。

正国理，则正国位。

位正，理通，治天下人心为法，国正人正。

人心为法，人法儒，儒法道，道法自然。

国正名正位正。

以真心，遵父命，通母心。

通为同，人心同为通，理通人心，人人心同此理，各有真性情。”

“此为天下人人平等，于子民大人平而等之，则子民心自安。

我有真性情，此性情乃母心，父给之不等，心中何平？我亦不闹，我亦不争，存之于心，此为伪。

伪，为人之道也。

我于父母大人面前作伪，以我之伪，大人心平。

此伪，我之真心，自以为是，大人说是真即真，大人说伪，即伪。

有此伪，我方于此道之世界而为真人。

不欲以父命离母，不欲以母心离父，父母在，家在，我有家。

我于国，感知母亲大人之心，母欲离我，我似人缺水，渴。

此欲为渴望，渴望见母亲大人。”

“山海，父山，母海。

山海俱见，而为世界。

山于子目，父之德，水于子心，母之德也。

观高只知其高，测之当以母理。

此理母取之，父通之，父母收之。

水不知其广，父通于母理，则教子，制器而渡，则见母。

儿知父母在，子心安。

父母公娘，我守父礼，伪为相公，我从母意，伪为良女。

世间一切之名，皆为母名，世间一切之礼，皆为父命。

不违礼，不乱名，探这天地，而得自然之道，通自然之理。”

“父在人前，开拓前行，儿在父后，只见背影。

儿初生也，其身渺小，观之不真，如山之巨，称父为巨人。

儿渐长大，观父背影，比儿为大，称为大人。

此巨人，此大人，实父之影也，如山之高，如山之伟。

此之高大，此之伟岸，前路再难，儿心不惊。