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上回说到周公、孔子和高文化谈论到体制问题,实际是基础问题。
说什么公司要世代相传,还要能干五百年,高文化得出结论说根本不可能。
他是延用了朝代更替得出结论说修养靠不住等等,所以企业也不可能干五百年。
国家那么大,走了两千多年,干不下去了就换皇帝,皇帝不能说修养不好吧,即便龙子龙孙们开始修养不好,但集全国教育之力也不能把所有的小皇帝都教好吗?事实证明:不能,真的教不好。
儒家文化教了两千多年,有教好的,而且教好的也不少,但是万一没教好,就坏菜了。
历史证明真的就是坏菜了,所以修养、道德,见鬼去吧,兴得了一时,兴不了一世;兴得了一世,兴不了永世。
最好的方法还是要有一个高文化所说的基础来护航。
但是都不知道太方那里有没有这个基础。
所以高文化就说道,咱现在不就是去太方集团考察吗?咱们到太方那里去解决这个问题吧,如果没有咱可以和太方老总一起研究。
周公说,小高说的有道理。
孔子也只好说,就算你们说的都对吧,反正咱们现在正在去。
周公说,我最先提出的问题还没说呢?
高文化反问道,最先提出的问题?什么问题?
自己节俭却生产高端产品的问题呀?
高文化和孔子都恍然大悟,孔子说道,儒家人做精品人、做事精以求精与养成俭朴的品格并不矛盾。
儒家人就是这样,既内敛又霸气;既从善如流,又疾恶如仇,应该说有比较普遍的意义。
现在人家太方老总定位高端产品并不能说人家就倡导奢侈浪费。
提倡俭朴不浪费和提倡过舒适生活不矛盾,俭朴不寒酸,舒适不浪费,把辩证关系捋一捋就好了。
相反,人家要把太方做成一家优秀的甚至卓越的企业,这既是人家对企业的定位也是对社会的贡献,多好呀!
怎么还能挑人家这个毛病?另外人家走的是中西合璧道路,并不是单纯的儒家管理模式,以中国传统文化为根基来和西方现代管理进行中西汇通,这条路应该是一个正确的方向。
为了避免重走极端,人家提出“以道御术,中西合璧”
,我想是符号《周易》的与时俱进思想的。
而且儒家“仁爱”
思想的前提就是要求不能给员工施加压力,而是要让员工从内心深处乐于接受。
这个我赞同。
看着孔子说话的样子,周公和高文化都想笑又不敢笑。
等孔子说完了,周公说道,好,好,不矛盾,不矛盾,我也就是问一问。
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