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第125章（第2页）
阴土则是田园土，不如阳土广厚但易栽植，用到人身上就是重视内涵，多才多艺，行事依循规矩，但度量欠广，易生疑心。
说阴土和阳土有点虚无的感觉，所以更多的人喜欢说成湿土和燥土。
这样一来范围缩小了，但直观、好理解了。
若以燥湿来论土——其实又是一种分法，角度不同罢了——则性质又有区别。
燥土就是干土，含有火的性质。
既然有火，遇金煅金（火克金），对金就会不利。
火能生土，其实生的就是燥土；湿土就是含水之土，正因为有水，所以遇火晦火（水克火），湿土就会对火不利。
都说土能生金，其实只有湿土才能生金，燥土是不能生金的，只能煅金。
你看，都是土，就因为一湿一燥，对金的作用却皆然相反。
所以湿土既有土的性质也有水的性质，燥土既有土的性质又有火的性质，这就是土复杂的源动力。
同样是湿土，含水多和含水少又有区别；同样是燥土，含火多和含火少也有区别。
你们说这土复杂不复杂？
周公几个人相视微笑，频频点头。
老子继续说道，中央土既有湿土，也有燥土。
无论东、西、南、北，还是木、火、金、水，到了中央，都要被糅合、包容、变化、再生，这就是我前面说过的，不管是佛教还是基督教，还是伊斯兰教，来到中国都会被吸纳，它既影响着中国，但更多的则是被中国影响。
中央土的性质是不是体现的很好呢？
周公几人都点头称是。
虽然这样说，但不能钻牛角尖，地球必竟是个圆的，站在地球外看地球，哪里有什么东西南北？所以看问题要从多个角度看，不能一条道走到黑。
钻进去看一看，再跳出先前的框框再看一看，得出的结论又会不同。
不能被某一种思维模式禁锢，说的就是这个意思。
老子说出一串阴土、阳土和燥土、湿土，又要周公几个跳出地球再看看。
看来老子的眼光可不得了，早已有了宇宙的初级概念了。
同时又把高文化的“双度”
给勾引了出来。
高文化两手一摊，作不好意思状。
三个人的小动作被老子识破，老子换了话题说道，小高，你应该有些话要说，就不要遮遮掩掩了吧？
高文化开口却是另外一番说辞。
高文化说了什么呢？请看下回。
（本章完）：..
