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还有一个就是阴阳学家,也就是邹衍,虽然太极这个词最早是你孔丘写进书里的,但你也是知道的,有关“太极”
、“阴阳”
的概念早就口口相传了,不能说这是你的独创。
但是你也功不可没。
听说阴阳家最后也入了你儒家的范围,子孙们不察其道,只学其术,使封建迷信兴于一时,这不是邹衍的错误,更与你儒家无关。
周公很会引起学生的注意力,表扬是最好的引起注意的方法。
这样一说,你们这些所谓的家们的思想其实都是相通的,但又都各有所执,执则偏,偏则狂,简称偏狂,结果就是谁也不尿谁那一套,所以现在需要我给你们沟通一下、合一合了。
阴阳学家其实就是阴阳对立统一和五行相生相克两种主要理论。
五行的内容包含在八卦里,只不过没有明确相生相克这种内在联系,所以这一点应该说阴阳家做的是不错的。
老聃的理论应该说也是挑不出毛病的,正是因为挑不出毛病才很少受人关注。
儒家比起来可就太外露了,所以容易引起其他门派的反感。
其实完全可以不必相互攻击,自立山头,各说各的,各干各的,多样统一才是最佳状态。
阴阳相对,但阴灭不了阳,阳也灭不了阴,这你们是知道的,生出灭掉对方的思想是错误的根源,所以你们在抢山头、争地盘时就已经不知不觉陷入了泥淖,最终不能自拔还遗害无穷。
就像子孙们说的,“合久必分,分久必合”
一样。
其实本不该分,分是因为偏执偏狂的结果,错误的结果才导出了错误的规律。
法家是你们儒家的变种,墨家是个可爱的小朋友,这就没什么可说的了。
中华几千年在意识形态里分道扬镳这是很不妥当的。
分开时间短的话不明显,所以秦以后还连续有汉唐盛世的出现,但时间长了就不行了。
越走越偏,国力就很难强盛了。
一千年的时间不算长,但是再长可就难说了。
唐以后就再也没看到过强盛的时期,倒是藩夷小国如日中天,噌噌噌地往上窜。
你弱它就强,这也符合阴长阳消的规律。
所以请你大圣人孔老夫子来就为的是帮一帮子孙后代。
周公不适时机幽了一默。
孔子赶紧摆手说,不敢当不敢当。
老祖宗吩咐,随叫随到。
为子孙后代着想,责无旁贷。
周公又接着说,这样一合,就回归太极本真了,再与时俱进,将周易适当发展,我中华复兴之梦就可得以实现了。
孔子听到这儿,感觉自己的创新精神确实不如周公,自己研究了一辈子,自认为很圆满了,但是唯独忘记了创新。
只会附会,附会就未免牵强。
就象传口信一样,一个人说一个样,等传递过几个人以后意思就完全不同了,哎,真是不应该呀。
看看老祖宗周公,在奴隶社会的时代,勇敢地提出了人道的主张,相当于一下子把奴隶解放了出来,这需要多大的勇气和魄力呀。
而且与之配套又设计了十分周到的礼乐文化,让国家一路走下去,洋洋洒洒,无限风光。
我就是沉醉在这种礼乐文明里左冲右突,但最终如蚕束茧,难以破茧成蝶,为什么?原因就在于没有创新,只会在故纸堆里翻翻拣拣,摇头晃脑,还自鸣得意。