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被贬之后才是开始（第2页）

忽听外面传来哭喊声，一个官员要抢走村民的铁锅鼎碎。

面对如此暴行，大昌只能把满腔怨恨都挥卸在了圣贤书上。

看到下属收上来的东西，官员气急败坏，这些东西如何填补他买官的本钱？如何打点关系呢？面对苛捐杂税，百姓苦不堪言，就算人死了都还要收人头税。

大昌愤怒的说：“这都是人们不遵从性理学所导致的。”

他跑到官员府衙，慷慨陈词，大讲道理。

官员大怒，拉下去打，打完又把他关了起来。

得知此事，若权找到官员，说到认识上级官员只需要一封信，他就很有希望高升。

关于这一点，官员从不怀疑，就算被贬，若权在朝廷里也有很多关系，他立刻换了一副嘴脸。

对于若权言听计从，大昌被放了出来，他带着鱼登门道谢。

若权误认为是斑鳐，大昌解释说：“这是黄鲷鱼，在常人眼里一模一样的两种鱼。”

大昌却说出了很多细节上的差别，而且大昌对很多鱼的骨架构造都一清二楚。

若权惊讶道：“你对鱼怎么会有这么深的了解？”

大昌说：“了解鱼才能抓鱼啊。

斑鳐走的路，斑鳐之道，黄雕鱼走的路，黄雕鱼之道。”

若权忽然灵光一闪，西学的方法实践论和性理学的本性光明之说渐渐在他脑海里重合。

理性永远都是灰色的，只有实践才是真理，各种各样的海洋生物也是了不起的知识。

若权有了编写鱼谱的构思，正思索时，弟弟的学生李光海来访，还带了一本牧民新书，希望若权可以批评指正。

若权明白弟弟学的是辅佐王权的自世之道，他在回信中说：“以后我要研究愚且愚朴，我已经学习了性理学，老子、庄子、西学就是想知道人究竟要何去何从，可我领悟到的居然还没有这小子对鱼的了解多。

所以我不再研究善变难懂的人类，而是要去研究通透宁静的事物，追求世事悠悠未取殃居民，真义两相忘的境界。

他把这个想法说与大昌，从现在起，他想了解各种各样的鱼类，然后写鱼谱。

大昌问他“写这种书做什么？”

若权道：“你不是说斑鳐走的路，斑鳐知道吗？我想让更多人知道，这样就能给渔业做出贡献。”

可大昌学固执的认为帮助大逆罪人是不忠的行为。

若权觉得这不是帮助，而是知识的交换。

大昌拿来大学让若权解释一下。

开篇几句，若权说：“大学的真谛在于显明我们自身本有的光明德行，在于亲近民众，在于回归圆满的本性。”

困扰许久的疑惑终于得到了解惑。

大昌颇具好学之心，主动磕头拜师。

若权从论语开始讲起。

大昌一边读书，一边给老师讲解鱼类知识。

若权不仅给那些只有别称没有学名的语重新命名。

还打破龟是吃一些渔民不敢吃的鱼，他如饥似渴，不耻下问。

事无巨细的记录着。