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人要“吾日三醒吾身”
,这是谁说的?圣人说的。
老耿自问自答。
高文化笑了,我们刚才在车上还批圣人呢,这会儿你又推崇圣人了。
老耿也笑了,这也是世俗的威力呀。
还有,你也说“吃喝拉撒”
了,怎么这么耳熟呢?
伺机小刘刚说过的呀!
怎么你忘了?
噢,对了,所以我说小刘也不简单呢。
两人就这么一问一答,暂时没注意到周公和孔子。
还是高文化先打住了话头说道,好了,咱不说这些了,欣赏一下大自然吧。
你看这山、这水,还有这宽阔的停车场,以及漂亮齐全的服务设施。
你说到底是山水好,还是这服务设施好?
这还用问?当然是山水好了,来旅游的都是冲这山山水水来的,有谁是冲这服务设施来的?继而又转向周公和孔子问道,让远方的客人说,两位老兄你们说呢?
两位老祖宗对眼前的一切基本上算是新事物,正欣赏着呢,没想到老耿问他们话,相互看了看,孔子答话到,美当然是很美,但人造的痕迹太多,失去了许多自然的情趣。
周公也趁机答话到,孔兄说得极是。
就像一个美女,本来自然的美是最经看的,但是不会打扮的人,浓装艳抹以后,虽然也美,但却失去了许多自然天生的趣味,反而让人觉得别扭。
孔子接过话笑说到,非礼勿视,非礼勿听,非礼勿言,非礼勿动。
说过之后,四个人又都笑了。
孔子接着说到,《黄帝内经》上有“人与天地相应”
之言,请耿老师给我们说道说道?
老耿一听又是《黄帝内经》,那就说吧。
只听老耿说到,相必孔兄也是很了解的,那我就再献一次丑吧。
《黄帝内经?灵枢?邪客第七十一》曰:天圆地方,人头圆足方以应之。
天有日月,人有两目;地有九州,人有九窍;天有风雨,人有喜怒;天有雷电,人有音声;天有四时,人有四肢;天有五音,人有五脏;天有六律,人有六腑;天有冬夏,人有寒热;天有十日,人有手十指;辰有十二,人有足十指,茎垂以应之,女子不足二节,以抱人形;天有阴阳,人有夫妻;岁有三百六十五日,人有三百六十五节;地有高山,人有肩膝;地有深谷,人有腋腘;地有十二经水,人有十二经脉;地有泉脉,人有卫气;地有草萤,人有毫毛;天有昼夜,人有卧起;天有列星,人有牙齿;地有小山,人有小节;地有山石,人有高骨;地有林木,人有募筋;地有聚邑,人有腘肉;岁有十二月,人有十二节;地有四时不生草,人有无子。
此人与天地相应者也。
这些大都比较好懂,个别的不太好懂,比如:“辰有十二,人有足十指,茎垂以应之,女子不足二节,以抱人形;”
指的是,一天有十二个时辰,人以十指相对,不足十二者,男以两枚以应之,女以怀孕成二人以应之;再如:“地有泉脉,人有卫气;”
卫气指的是人的抵抗能力。
“岁有十二月,人有十二节”
...
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