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第一卷道士初下山 第二十四章 三姝争锋 小莲传讯(第1页)

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待柳真全回到房间,小莲盈盈拜倒说道:“多谢道长救命之恩。”

从来不习惯被人跪拜的柳真全吓了一跳,连绵将小莲扶起来说道:“不用谢不用谢,我应该做的。”

情急之下连贫道都不用了。

看见桌子上已经摆放着文房四宝,对这小莲说道:“小莲姑娘,要不急的话在这里坐一会,等我书写好经文你一并带走。”

小莲闻言怯生生的只挨着一点坐在了床边,柳真全也不管其他,自己取水研磨开始书写:

老君曰:大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。

夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静。

男清女浊,男动女静。

降本流末,而生万物。

清者浊之源,动者静之基。

人能常清静,天地悉皆归。

夫人神好清,而心扰之;人心好静,而欲牵之。

常能遣其欲,而心自静,澄其心而神自清。

自然六欲不生,三毒消灭。

所以不能者,为心未澄,欲未遣也。

能遣之者,内观其心,心无其心;外观其形,形无其形;远观其物,物无其物。

三者既悟,唯见於空;观空亦空,空无所空;所空既无,无无亦无;无无既无,湛然常寂;寂无所寂,欲岂能生?欲既不生,即是真静。

真常应物,真常得性;常应常静,常清静矣。

如此清静,渐入真道;既入真道,名为得道,虽名得道,实无所得;为化众生,名为得道;能悟之者,可传圣道。

老君曰:上士无争,下士好争;上德不德,下德执德。

执著之者,不名道德。

众生所以不得真道者,为有妄心。

既有妄心,即惊其神;既惊其神,即著万物;既著万物,即生贪求;即生贪求,即是烦恼。

烦恼妄想,忧苦身心。

但遭浊辱。

流浪生死,常沉苦海,永失真道。

真常之道,悟者自得,得悟道者,常清静矣。

等写完吹干,将经文交给小莲,问道:“看看怎么样?”

小莲看一会经文,抬头说道:“道长写的一笔好字。”

柳真全心说:我是让你读下这经文能不能懂,不是让你看字好不好,字好不好我能不知道么?我都抄写了七年经文了。

幸好默念清静经忍住了差点爆出粗口。

指着全文说道:“《清静经》虽然只有区区几百字,但是本门主要养生之术,正文起首一句就是“大道无形“而定了全经格调。

经文不讲有为的修养方法,而是要人从心地下手,以“清静“法门去澄心遣欲,去参悟大道。

经中以发挥“清静“两字为主,简明地叙述了道家修心养性的基本原则。

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