80小说网

手机浏览器扫描二维码访问

第七节 刑法（第6页）

余以为求治者尚其实不尚其华，纵辱文明，则奸政、役贫之渐自此塞岂惮辱之？且商人工人，虑非有高下也。

今观日本。

诸庸作者，织布为，大书题号其上，背负雕文，若神龟、毒冒焉。

工人如是，未有以为谲怪者，顾独不可施诸商人邪？贵均平，恶专利，重道蓺，轻贪冒者，汉人之国性也。

满洲始稍稍崇商贾。

非直因以为市，彼商人固嗜利，而帝王与官吏亦嗜利，商人犹不以无道取，帝王官吏乃悉以无道取，若则帝王官吏，又不商人若也。

既不若，又抑挫之，则不恕矣。

其尊奖商人也则宜。

易世而后，莫如行晋令便。”

此说于社会、政治情势，几于茫无所知，而徒任情为说，所谓偏激不可行者也。

其论走马城市曰：“张裴《晋律序》曰：都城人众中走马杀人当为贼，贼之似也。

余寻李悝《法经》，本有《轻狡》之篇，秦、汉因之。

盖上世少单骑，车行有节，野外之驰，曰不过五十里，国中不驰。

六国以降，单骑郁兴，驰骤往来，易伤行者，由是有轻狡律，《晋律》：众中走马者二岁刑，见《御览》六百四十二。

都会殷赈，行人股脚肩背相摩，走马者亦自知易伤人。

然犹俜侠自喜，不少陵谨，此明当附贼杀之律，与过失戏杀殊矣。

藉令车骑在中，人行左右，横度者犹时不绝。

若无走马杀人之诛，则是以都市坑阱人也。

自电车之作，往来凡轶，速于飞矢。

仓卒相逢，不及回顾，有受车轹之刑而已。

观日本一岁死电车道上者几二三千人，将车者财罚金，不大诃谴。

汉土租界，主自白人，欲科以罚金且不得。

夫电车只为商人增利，于民事无益豪毛。

以为利贼杀人，视以轻狡贼杀人，其情罪当倍蓰。

如何长国家者，惟欲交欢富人，诡称公益，弛其刑诛？余以造用电车者，当比走马众中与二岁刑；因而杀人者，比走马众中杀人，商主及御夫皆殊死。

秉《晋律》以全横目，汉土旧法，贤于拜金之国远矣。”

论子姓仇复云：“治吏断狱，必依左证，左证不具，虽众口所欲杀不得施。

如是，狡诈者愈以得志，而死者无可申之地。

前代听子姓复仇者，审法令有跋，不足以尽得罪人，故任其自得捕戮；且不以国家之名分制一人也。”

说虽亦有偏蔽，要自有其颠扑不破之理，非夫人之所能言、所敢言也。

）要之，当时南北法律之不同，自为法家一重公案也。

刑法：陈群等定魏律，依古义制为五刑。

其死刑有三，髡刑有四，完刑、作刑各三，赎刑十一，罚金六，杂抵罪七。

凡三十七名，以为律首。

又改《贼律》，但以言语及犯宗庙、园陵谓之大逆无道要斩，家属从坐，不及祖父母孙。

至于谋反大逆，临时捕之，或污潴，或枭葅，夷其三族，不在律令。

梁制，刑为十五等。

弃市已上为死罪。

大罪枭其首，其次弃市。

刑二岁已上为耐罪，言各随技能而任使之也。