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第四节 成康穆间朝局（第4页）

敦曰：“若不尔，正当诛尔。”

导又无言。

导后料检中书故事，见表救己，殷勤款至。

导执表流涕，悲不自胜。

告其诸子曰：“我虽不杀伯仁，伯仁由我而死，幽冥之中，负此良友。”

案亦元帝腹心，未必真以导为可信。

所以救导者，盖当时事势，或以尽除王氏为宜，或谓宜姑容之，所见有不同耳。

然之救导，虽不为私交，而导授意于敦而杀之，则其忌刻为已甚矣。

若思，戴渊字。

唐人修《晋书》，于避讳者多称其字，如称刘渊为元海，石虎为季龙是也。

今于引元文者皆仍之。

《导传》云：导妻曹氏性妒，导甚惮之，乃密营别馆，以处众妾。

曹氏知，将往焉。

导恐妾被辱，遽令命驾。

犹恐迟之，以所执塵尾柄驱牛而进。

蔡谟闻之，戏导曰：“朝廷欲加公九锡。”

导弗之觉，但谦退而已。

谟曰：“不闻余物，惟有短辗犊车，长柄塵尾。”

导大怒，谓人曰：“吾往与群贤共游洛中，何曾闻有蔡克儿也。”

案晋世名士，往往外若高旷，内实忌刻。

《王羲之传》云：王述少有名誉，与羲之齐名，而羲之甚轻之，由是情好不协。

述先为会稽，以母丧居郡境。

羲之代述，止一吊，遂不重诣。

述每闻角声，谓羲之当候己，辄洒扫而待之，如此者累年，而羲之竟不顾，述深以为恨。

及述为扬州刺史，将就征，周行郡界，而不过羲之，临发，一别而去。

先是羲之尝谓宾友曰：“怀祖正当作尚书耳，投老可得仆射，更求会稽，便是邈然。”

及述蒙显授，羲之耻为之下，遣使诣朝廷，求分会稽为越州，行人失辞，大为时贤所笑。

既而内怀愧叹，谓其诸子曰：“吾不减怀祖，而位遇县邈，当由汝等不及坦之故邪？”

述后检察会稽郡，辨其刑政，主者疲于简对，羲之深耻之，遂称病去郡，于父母墓前自誓，曰：“自今之后，敢渝此心，贪冒苟进，是有无尊之心而不子也。

子而不子，天地所不覆载，名教所不得容。

信誓之诚，有如皦日。”

其热中躁进，褊隘忌克，鄙夫耻之矣。

怀祖，述字，坦之，述之子也。

）外宽和而内深阻，当时名士，固往往如是，然导居元辅之位，因贪权嗜利，好谀恶直之故，遂不恤败坏国事以徇之，则所诒之害弥大矣。

咸康五年，四月，导卒，征庾亮为司徒、扬州刺史，录尚书事。

时亮方谋恢复中原，固辞。

乃以其弟冰为中书监、扬州刺史，与何充参录尚书事。

充，导妻之姊子；充妻，又明穆皇后之妹也；故少与导善，明帝亦友昵之，导与亮并称举焉。