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然则宋世国学修立,不及十年,可谓衰替。
然其时于私家之能讲学者,为置生徒,隆其礼貌,加以资助,则其效或转在官学之上也。
《隐逸传》:周续之,遁迹庐山。
高祖践阼,召之,乃尽室俱下。
上为开馆东郭外,招集生徒。
乘舆降幸,并见诸生。
续之素患风痹,不复堪讲,乃移病钟山。
又《雷次宗传》:元嘉十五年,征至京师。
开馆于鸡笼山,聚徒教授,置生百余人。
会稽朱膺之,颍川庾蔚之,并以儒学监总诸生。
时国子学未立,上留心艺术,使丹阳尹何尚之立玄学,大子率更令何承天立史学,司徒参军谢元立文学。
凡四学并建。
车驾数幸次宗学馆,资给甚厚。
此事《南史》入《本纪》,系元嘉十六年。
《宋书·何尚之传》云:元嘉十三年,彭城王义康欲以司徒左长史刘斌为丹阳尹,上不许。
乃以尚之为尹。
立宅南郭外,置玄学,聚生徒。
东海徐秀,庐江何昙、黄回,颍川荀子华,大原孙宗昌、王延秀,鲁郡孔惠宣,并慕道来游。
谓之南学。
《南史》同。
其立学不知究在何年也。
其后国子学建,尚之遂领祭酒焉,亦见《传》。
《明帝纪》:泰始六年,九月,立总明观,征学士以充之,置东观祭酒。
《南史》云:置东观祭酒、访举各一人,举士二十人,分为儒、道、文、史、阴阳五部学,言阴阳者遂无其人,则其分部仍与元嘉同。
《齐书·百官志》:泰始六年,以国学废,初置总明观玄、儒、文、史四科,科置学士各十人,永明三年国学建省,尤可见孝武之兴国学,实未有成也。
《齐书·礼志》云:建元四年,正月,诏立国学。
(亦见《本纪》。
《王逡之传》云:国学久废,建元二年,逡之先上表立学,转国子博士。
《张绪传》:建元四年,立国子学,以绪为大常卿,领国子祭酒。
)置学生百五十人。
其有位乐入者五十人。
生年十五以上,二十以还。
取王公已下至三将、著作郎、廷尉正、大子舍人、领、护诸府司马、谘议经除敕者、诸州别驾、治中等见居官及罢散者子孙。
悉取家去都二千里为限。
大祖崩乃止。
(《武帝纪》:建元四年,九月,丁巳,以国哀故罢国子学。
《百官志》云:其夏国讳废学。
)永明三年,正月,诏立学。
(亦见《纪》。
)创立堂宇。
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