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第37章 伊贺五人众4（第5页）

透过这两部经书所说的基本原理，我们能够得知人类具备超越于宇宙万有的自性本能，作为从事忍者这种特殊职业的战士来说，每一次战斗都是攸关生死的恶斗，既然是以性命相搏的死斗当然希望能发挥自己的全部潜力为生存而战，这时就需要一种能够激励自己的精神依托和让身体充分展现机能的催化剂，九字真言正好满足了这种需求，因此受到忍者们的推崇。

《抱朴子》是一部道家经典，分内篇与外篇两部分。

内篇主要介绍的是道教的丹法、禁术与养生，外篇则是兵略、政论等相关内容。

九字真言就出自《抱朴子·内篇·登涉》中。

忍者九印依次为:独占印、大金钢轮印、外狮子印、内狮子印、外缚印、内缚印、知券印、日轮印和隐形印。

结印最早源于中国夏代早期。

即以二手十指之曲折屈伸来标识如来内证之本誓。

密教最重其法，结印契须就师亲承禀受，而不为他人所见。

如果从密宗念诵咒语的修习方法来讲，它是利用一种特别的音符，震动身体内部的气脉，使它发出生命的潜能，变为超越惯有现象界中的作用，而进入神妙领域，乃至可以启发神通与高度的智慧。

所以在东密的三部密法中，如金刚部、胎藏部、莲花部，便各有不同的咒语，使修习者为不同目的而达到不同的效果。

如果从这一观点的立场来说，密宗咒语音密的最大重心是音声与人体气脉的关系，纯粹是一种超越物理的神秘作用。

大丸最后右手一拍也是一个信号，小丸喷出肺中加热膨胀可然气体。

右手举起火折子，气体经过火折引燃在肺动力推动下。

飞行一段距离点然磷粉雾，磷粉经过和空气充分融合。

遇火迅速暴燃开来，早先众人冲进粉雾。

身上粘贴不少磷粉，现在遇火既燃。

人体身体没有衣物遮掩的地方，遭到瞬燃有毒混合物的“灼烧”

。

产生的灼痛：又称第二痛、钝痛、慢痛，疼痛形成慢，消失也慢，持续时间较长，往往难以忍受，可引起横纹肌紧张性强直，以及心血管和呼吸系统的变化，伴有强烈的情绪反应。

由于掺杂毒性物质催化反应，被“灼循”

烧伤的人马上产生不适感。

忍者利用这个术的效果，产生恐慌畏惧负面情绪。

为下一波连续打击技准备，当“灼循”

燃烧效果刚刚结束。

小丸顺势抛出大丸进人群。

大丸身才矮小形如四五岁儿童，身体灵活迅捷落入人群。

已右脚为圆心技承点，一个三百六十度旋转同时，背部机关筒启动。

两部机关筒交替射出大量毒针，配合小丸远处暗器直射。

形成一个立体交错暗器网，这种战术这种配合把冷兵器的应用。

升化到一种杀人艺术的高度，不得不佩服日本忍者的技艺、精神、训练把人体潜能发挥到一个极致。