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陈寿此举,后来引起&ldo;尊刘抑曹&rdo;人士的抵制。
东晋习凿齿《汉晋春秋》、南宋朱熹《通鉴纲目》,就都改以蜀汉为正统来写三国历史。
东晋和南宋,都是中原汉族王朝灭亡之后,偏安江南的小王朝,处境与蜀汉类似,所以会有如此反应。
习凿齿的影响小,儒学泰斗朱熹的影响却很大。
《三国演义》恰好产生于朱熹之后不久的元末明初,所以有浓厚的&ldo;尊刘抑曹&rdo;倾向,也就很容易理解了。
而清代初年,毛宗岗全面整理《三国演义》,又在朱熹《通鉴纲目》的影响之下,再度加重了这方面的倾向。
比如开篇第一回,就是美化蜀汉君臣的&ldo;宴桃园豪杰三结义 斩黄巾英雄首立功&rdo;;全书的正面形象中,君主群体的第一主角是刘备,文臣群体的第一主角是诸葛亮,武将群体的第一主角是关羽;另外,蜀汉的人物,在全书中占据的文字分量也很大。
要&ldo;尊刘&rdo;,就必须大力增添蜀汉人物的光辉,特别是孔明的光辉。
孔明出山第二年,就碰上赤壁大战,这正是增添他光辉的大好机会。
最有效的方法就是陪衬法,挑选著名的精英来陪衬。
陪衬者的人品和人才,处处都比他差一大截,处处都不是他的对手,孔明不就大放光芒了吗?不幸被选中的著名精英,第一位就是周瑜,另外还有鲁肃。
于是,&ldo;陈三点&rdo;就变成了&ldo;罗三点&rdo;。
周瑜和鲁肃,两人还各有分工。
在人品方面做陪衬的活儿,主要安排周瑜去干,心眼小,气量小,再加无良心,不是两小无猜,而是成了&ldo;两小无良&rdo;。
在人才方面做陪衬的任务,则主要安排鲁肃去干。
历史上真正的鲁肃,其实是一位志向远大、善于策划的大能人。
孙吴的发展规划,或者说孙吴版的&ldo;隆中对&rdo;,就出自他之手,这在《三国志》卷五十四《鲁肃传》当中,有详细的记载。
但是在《三国演义》中,他却是一个迂腐得有点呆傻的人,就像一个没有智商的玩具木偶,被孔明支配得团团转,叫他干什么就干什么。
除了陪衬法之外,还有另外的手段来为孔明增添光辉,比如无中生有法、移花接木法,等等。
你会问,这样一来,周瑜的人品就严重失真了,罗贯中能这样做吗?回答是:能。
因为在《三国演义》问世之前,民间文艺作品已经在这样做了。
比如元代《三国志平话》就说,赤壁之战时,孙权任命周瑜去抗击曹操,周瑜舍不得自己的娇妻小乔,不想上任去为国家效力,亏得诸葛亮来劝他,给他做思想工作,说要是不去,曹操打过江东,定会把你的宝贝娇妻抢了去,周瑜这才赶紧上了前线。
又如元代杂剧中,就有《七星坛诸葛祭风》《诸葛亮赤壁鏖兵》《诸葛亮火烧战船》的剧目。
只要吸收类似的民间素材,再经过自己的深加工,&ldo;两小无良&rdo;的&ldo;罗三点&rdo;就可以新鲜出炉了。
由此可见,罗贯中对陈寿的《三国志》,并非完全如他原来书名所标示的那样,是对于原著的通俗性推广,而是有重大的改写。
一是主题倾向,从&ldo;尊曹&rdo;变成&ldo;尊刘&rdo;;二是内容成分,加入了大量的虚构和移植。
作为文学范畴内的小说,书中这种做法完全没有问题。
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