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老年人的屁股硬一些,但对驴来说也没有什么。
糟就糟在又遇上了第三伙人,这是一伙少妇,七嘴八舌地说:这个老头太可恨,自己骑驴舒服了,全不顾自己的孩子,让他拿两条腿来撵你们四条腿。
从驴的角度来看,这话讲得没道理,什么“你们”
?这四条腿都是我的!
既然此驴不骑不可,谁骑也不可,两个人商量了一下,干脆就一齐骑上。
一只小毛驴,背才是多大的地方。
老头骑着脖子,小孩骑着屁股。
驴子难免要嘀咕道:我就是傻,你们也不能这么欺负我。
你来试试看,这让我怎么走路?
我既是个学究,就要读书。
现在的书刊内容丰富,作者名字前面有括号的全是重要文章。
有的谈新儒学,有的谈后现代,扯着扯着就扯到了治国之策。
当然,这路文章的实质不是和我们商量怎么受治之策,而是和别人商量怎么治我们,这就和驴耳朵里听见人嘀咕一样,虽然听不懂,但准知道没好事。
当年苏联解体,有美国人乘飞机跑到俄国去,出个主意要大伙休克——他自己当然不休克。
再早些时候,红色高棉打了天下,中国就有人给他们出主意,那就不止是要人家休克。
总而言之,我看到带括号的文章,满脊梁都是鸡皮疙瘩,联想到那寓言的最后一幕。
这头驴又遇到了最后一伙人,这些人对骑驴者说:两人骑一头驴,你们想吃驴肉吗?从驴的角度来看,挨杀被吃肉倒也好了。
骑在驴背上的人跳下驴背,一个揪耳朵,一个扯尾巴,把它四条腿捆在一起,穿过一根大杠子,倒扛起来,摇摇晃晃地上了路。
那驴头在下,脚在上,它又不是蝙蝠,怎能呆得惯。
何况它四个蹄子痛入骨髓,所以大叫起来,但编寓言的人不肯翻译一下它喊些什么。
我这篇文章要替驴说话,所以当翻译义不容辞——它喊的是:我得罪谁了,你们这么捏咕我!
苏联境内的休克者,高棉境内的冤魂也都这么嚷着。
编寓言的人还编出一个寓意,是:“走自己的路,让别人去说。”
考虑到驴的惨状,真不知是何心肝。
我的寓意却是:“闭上你的臭嘴,让别人走路。”
当然,还有个寓意也说得通:别当驴受人捏咕,要当捏咕驴的人——就算损人不利己,起码也赚了个开心。
但这种寓意只适于狠毒的人。
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