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第七节 刑法（第5页）

乃命司宪大夫拓跋迪掌之。

至保定三年三月，（《纪》作二月。

）庚子乃就，谓之《大律》，凡二十五篇。

班之天下。

其大略滋章，条流苛密。

比于齐法，烦而不要。

武帝用法严正。

齐平后，以旧俗未改，又为《刑书要制》以督之。

（《纪》在建德六年十一月。

）宣帝大象元年，以其用法深重，除之。

后又广之，而更峻其法，谓之《刑经圣制》。”

（《纪》在大象元年八月，参看第十五章第一节。

）

晋、南北朝定律之事，大致如此。

章大炎有《五朝法律索隐》篇，（见《大炎文录》卷一。

）盛称魏、晋、宋、齐、梁律之美。

谓汉法贼深，唐律承袭齐、隋，有所谓十恶者，（《隋志》：齐律刊重罪十条：一曰反逆。

二曰大逆。

三曰叛。

四曰降。

五曰恶逆。

六曰不道。

七曰不敬。

八曰不孝。

九曰不义。

十曰内乱。

犯者不在八议、论赎之限。

）皆刻深不可施行。

惟此五朝之法，宽平无害。

其说有偏激者，亦有卓然不同流俗者。

（章氏美五朝法者：曰重生命：一父母杀子同凡论。

二走马城市杀人者，不得以过失杀人论。

曰恤无告：诸子姓仇复者勿论。

曰平吏民：一部民杀长吏者同凡论。

二官吏犯杖刑者论如律。

曰抑富人：一商贾皆殊其服。

二常人有罪不得赎。

其说商贾皆殊其服曰：“《广韵》引《晋令》曰：侩卖者皆当着巾白帖额，言所侩卖及姓名：一足白履，一足黑履。

殊其章服，以为表旗，令并兼者不得出位而干政，在官者亦羞与商人伍，则今世行之便。

或曰：其形谲怪，将为文明之辱。