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第六节 文学美术（第5页）

平江陵后，王褒入关。

贵游等翕然，并学褒书。

文深之书，遂被遐弃。

文深惭恨，形于言色。

后知好尚难反，亦攻习褒书。

然竟无所成。

转被讥议，谓之学步邯郸焉。

至于碑榜，余人犹莫能逮。

王褒亦每推先之。

宫殿楼阁，皆其迹也。

世宗令至江陵书景福寺碑，汉南人士，亦以为工。

虽外任，每须题榜，辄复追之。

儁固仅以善隶称，文深虽楷、隶并言，然云有钟、王之则，则所工者亦隶书也。

然则碑榜亦不必篆分矣。

古篆之用日少，此识之者所由日希欤？（见第一节。

）

卫恒作《四体书势》：一为古文，二为篆书，三为隶书，四为草书，行书即该于隶书之中。

盖行、楷八分皆隶之小变，不足独成一体也。

然则晋、南北朝诸史所称善隶书者，亦未始不可兼该行、楷矣。

而楷法之名，亦渐移于章程书，不专指八分。

《北齐书·赵彦深传》：子仲将，善草隶。

虽与弟书，书字楷正。

云：“草不可不解。

若施之于人，即似相轻易。

若与当家中卑幼，又恐疑所在宜尔。

是以必须隶笔。”

此云楷正，即指隶书，事甚明白。

然其所谓隶笔，未必不苞行书，不必皆如今之正书，亦理之可信者也。

《四体书势》于行书称鍾、胡，而荀勖领秘书监，立书博士，置弟子教习，以钟、胡为法，可见行书为用之广矣。

史于行书，亦间有别诸隶书者，如《魏书·崔玄伯传》，言其尤善草、隶、行押之书是也，然甚少。

当时工书者，颇多衣冠中人。

南则王、谢，（如《晋书·王导传》言其孙岷善行书，《谢安传》亦言其善行书。

）北则崔、卢，（见《魏书·崔玄伯》、玄伯子《浩》及《卢渊传》。

）并为史所艳称，而王羲之尤称“古今之冠”

。

（《晋书》本传语。

）书艺既为世所重，名人笔迹，亦因之见宝。

齐大祖尝示王僧虔古迹十一袠，就求能书人名。

僧虔得民间所有袠中所无者十一卷奏之。

又上羊欣所撰《能书人名》一卷。