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褥前施金香炉、琉璃钵、金碗、盛杂食器。
设客长盘一尺。
御馔圆盘广一丈。
为四轮车,元会日六七十人牵上殿。
蜡日逐除;岁尽,城门磔雄鸡;苇索、桃梗如汉仪。
自佛狸至万民,(献文帝。
)世增雕饰。
正殿西筑土台,谓之白楼。
万民禅位后,常游观其上。
台南又有伺星楼。
正殿西又有祠屋,琉璃为瓦。
宫门稍覆以屋,犹不知为重楼。
并设削泥采,画金刚力士。
又规画黑龙相盘绕,以为厌胜。
其文化,盖兼受诸中国及西域,然究不脱北狄本色,(《魏虏传》云:“佛狸已来,稍僭华典,胡风、国俗,杂相揉乱。”
此胡风指西域言,国俗则鲜卑之本俗也。
)欲革之于旦夕之间,固非迁徙不为功矣。
孝文知北人之不乐徙也,乃借南伐为名以胁众。
齐武帝永明十一年,虏大和十七年也。
八月,孝文发代都,声言南伐。
九月,至洛阳。
自发代都,霖雨不霁,孝文仍诏发轸。
群臣稽颡马前。
孝文乃言:“今者兴动不小,动而无成,何以示后?若不南行,即当移都于此。”
众惮南征,无敢言者。
遂定迁都洛阳之计。
其事详见《魏书·李冲传》。
孝文此举,必有参与密谋者,今不可考,以意度之,必为汉臣,李冲当即其一也。
当南伐时,即起宫殿于邺西,十一月,移居焉。
而委李冲以新都营构之任。
明年,(齐明帝建武元年。
)二月,北还。
诏谕其下以迁都意。
闰月,至平城。
三月,临大极殿,谕在代群臣以迁移之略。
其事详见《魏书·东阳公丕传》。
《传》谓孝文诏群下各言其意,然无敢强谏者,盖逆知其不可回矣。
(当时赞孝文南迁,并为开谕众人,镇抚旧京者,有任城王澄、南安王桢、广陵王羽及李韶等,亦不过从顺其意而已,非真乐迁也。
《于烈传》云:人情恋本,多有异议。
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