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第一节 学校（第9页）

时称韦母宋氏焉。

《姚兴载记》云：天水姜龛、东平淳于岐、冯翊郭高等，皆耆儒硕德，经明行修。

各门徒数百，教授长安。

诸生自远而至者，万数千人。

兴每于听政之暇，引龛等于东堂，讲论道艺，错综名理。

凉州胡辩，苻坚之末，东徙洛阳讲授。

弟子千有余人。

关中后进，多赴之请业。

兴敕关尉曰：诸生往来出入，勿拘常限。

于是学者咸劝，儒风盛焉。

其厚待师儒，弘奖后学，亦视中国无愧色也。

《魏书·儒林传》云：大祖初定中原，虽日不暇给，始建都邑，便以经术为先。

立大学，置五经博士，生员千有余人。

天兴二年，增国子大学生员至三千。

（《本纪》：天兴二年，三月，初令五经、群书，各置博士。

增国子大学生员三千人。

《官氏志》亦云：初令五经、群书，各置博士。

）大宗世，改国子为中书学，立教授博士。

世祖始光三年，春，别起大学于城东。

（《纪》在二月。

）《本纪》：大平真君五年正月，制自王公已下，至于卿士，其子息皆诣大学。

其百工、伎巧、驺卒子息，当习其父兄所业，不听私立学校。

违者师身死，主人门诛。

（亦见第十八章第一节。

）自汉除挟书之禁已来，奖民乡学，则有之矣，禁人立学，未之前闻，大武此诏，果何为哉？案大武又有私养师巫、挟藏谶记之禁。

（见第二十四章第二节。

）其后孝文延兴二年，二月，诏谓当时祭孔子者，“女巫妖觋，淫进非礼，杀生鼓舞，倡优媟狎”

。

“自今已后，有祭孔子庙，制用酒脯而已。

不听妇女合杂，以祈非望之福。

犯者以违制论”

。

（亦见《本纪》。

）窃疑鲜卑窃据，人民图覆之者甚多，结合之资，不能无藉于宗教，孔教亦为所借用，虏乃从而禁之也。

《儒林传》又云：大和中，改中书学为国子学。

建明堂、辟雍，尊三老、五更。

（《本纪》：大和十年，九月，诏起明堂、辟雍。

十五年，十月，明堂、大庙成。

十六年，正月，宗祀显祖于明堂，以配上帝。

遂升灵台，以观云物。