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第二节 文字（第6页）

今世语言、诵读，久已分道扬镳，语言之异，实非诵读所能矫正，故教育部颁布音符，欲藉读音以正语音，收效殊鲜。

前世语多单音，则二者关系较密，故其讹缪，亦有互相牵率者。

《颜氏家训·音辞篇》，谓：“南人以钱为涎，以石为射，以贱为羡，以是为舐，北人以庶为戍，以如为儒，以紫为姊，以洽为狎。”

此等讹变，即足误事。

刘仁之之驭吏，言韵微讹，亦见捶楚，盖亦有所不得已邪？欲救斯弊，必藉正音。

故颜氏美葛洪《字苑》，分焉字训若、训何者音于愆反，送句及助词音矣愆反，而訾北人“呼邪为也”

也。

注音难确，反语斯兴。

颜氏云：“郑玄注六经，高诱解《吕览》、《淮南》，许慎造《说文》，刘熹制《释名》，始有譬况假借，以证音字，而古语与今殊别，其间轻重清浊，犹未可晓。

加以外言、内言、急言、徐言、读若之类，益使人疑。

孙叔言创《尔雅音义》，是汉末人独知反语。

至于魏世，此事大行。

高贵乡公不解反语，以为怪异。”

《北齐书·废帝纪》云：天保元年，立为皇大子。

时年六岁。

性敏慧。

初学反语，于迹字下注云自反。

时侍者未达其故。

大子曰：“足旁亦为迹，岂非自反邪？”

高贵乡公所怪，而废帝童而习之，可见反语通行之广矣。

反语之用，不外双声、叠韵，故时人多明于是。

《南史·谢庄传》：王玄谟问庄：何者为双声？何者为叠韵？答曰：“玄护为双声，磝碻为叠韵。”

其捷速如此。

又《羊玄保传》：谓其子戎语好为双声，皆是也。

颜之推云：“至邺已来，惟见崔子豹、崔瞻叔侄，李祖仁、李蔚兄弟，颇事言辞，少为切正。”

又自言：“儿女虽在孩稚，便渐督正。

一言讹替，以为己罪。”

其重之如此。

然其迁流，卒不可免。

至后世，言语多用音，文字仍系单音，则读音之正不正，不复足以误事，而致谨于此者少矣。

颜之推又云：“江南学士读《左传》，口相传述，自为凡例。

军自败曰败，打破人军曰败。”

《注》云：“补败反。”

此所重者仍字音也。

《隋书·经籍志》有《楚辞音》五种：一徐邈撰，一宋处士诸葛氏撰，一孟奥撰，一释遵骞撰，一不著撰人名氏。

云：“隋时有释遵骞善读之，能为楚声，音韵清切。

至今传《楚辞》者，皆祖骞公之音。”

此当不徒字音，亦兼及其声调也。

因音读之见重，而四声之说兴焉。