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第三节 儒玄诸子之学上（第9页）

）严植之，少善《庄》、《老》，能玄言。

贺玚子革，尝恨禄不及养。

在荆州，历为郡县，所得俸秩，不及妻孥，专拟还乡造寺，以申感思。

大史叔明，少善《庄》、《老》。

三玄尤精解，当世冠绝。

皇侃，性至孝。

尝日限诵《孝经》二十遍，以拟《观世音经》。

《陈书·儒林传》：沈德威，每自学还私室，即讲授，道、俗受业者，数十百人。

全缓，治《周易》、《老》、《庄》。

时人言玄者咸推之。

张讥，笃好玄言。

侯景寇逆，围城之中，犹侍哀大子于武德殿讲《老》、《庄》。

陈后主在东宫，亦令于温文殿讲《庄》、《老》。

所居宅营山池，植花果，讲《周易》、《老》、《庄》而教授焉。

一乘寺沙门法才，法云寺沙门慧休，至真观道士姚绥，皆传其业。

撰《老子义》十一卷，《庄子内篇义》十二卷，《外篇义》二十卷，《杂篇义》十卷，《玄部通义》十二卷。

又撰《游玄桂林》二十四卷。

龚孟舒，善谈名理。

陆庆，值梁季丧乱，乃覃心释典，经论靡不该究。

筑室屏居，以禅诵为事。

由是传经受业者鲜焉。

《南史·儒林传》：顾越，微言玄旨，咸尽其精微。

特善《庄》、《老》。

著《老子义疏》。

《魏书·儒林传》：刘献之，注《涅槃经》，未就而卒。

孙慧蔚。

先单名蔚。

正始中，侍讲禁内，夜论佛经，有惬帝旨，诏使加号惠蔚法师。

卢景裕，好释氏，通其大义。

天竺胡沙门道悕，每译诸经论，辄托景裕为之序。

《北齐书·儒林传》：孙灵晖，为南阳王绰师。

绰死后，每至七日，及百日终，恒为请僧设斋，传经行道。

《周书·儒林传》：卢光，好玄言，崇佛道。

撰《道德经章句》，行于世。

《儒林传》中人如此，可见释、老之震撼一世，儒家非极专固者，皆不容故步自封矣。