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梅花易数(以下简称梅花)是建立在易经基础之上的一门数术,但是梅花和易经有一个最显着的区别:易经的成卦,爻位是由下至上;梅花的成卦,是先上卦后下卦。
很多易学爱好者,都知道这个问题,但很少有人思考为什么二者成卦会有截然不同的顺序?我之前的文章,讲述梅花易数和易经不同时,略有讲到这个问题,但未深入。
因此这篇文章详细讲一下二者的不同。
易经演变出来的数术非常之多,但是和易经关系最密切的只有二门:一是六爻,二是梅花。
其它的诸如八字,奇门,风水,六壬等等,只是涉及到了易经的阴阳五行,关系并不算密切。
梅花和六爻的解卦,经常要用到易经的卦爻辞,俨然没有脱离易经本身。
易经目前流传下来的唯一占卜方法是用五十根蓍草起卦,六爻是用三枚铜钱起卦,二者成卦,都是从最下位置开始,而且可能没有变爻,或者有六个变爻。
梅花易数起卦方式较多,文字,报数,声音,时间……但无论哪种方式,都是先画上卦,再画下卦,而且只能一个变爻。
易经成卦爻位由下至上,是有解释的,因此世间万物,都是由下至大,由低至高。
这个很好理解,人都是从小长大的,动物植物都是由低长高的,你读书也是从小学到初中再到高中大学,进入公司也是从底层职员慢慢升上去的……由此可见,易经成卦由下至上,是符合自然规律的,这也是它的卦为什么由下至上的原因,正所谓近取诸身,远取诸物是也。
梅花易数的成卦,先上后下,也是有解释的,但解释的很简单:天轻清,地重浊。
就这六个字,很不究竟,天轻地重和先上后下有什么关系?轻的排在下面不行吗?什么清什么浊的和上下又有何关?所以这个解释很难让人心服口服。
只能说《梅花易数》这书的编撰者自己也根本不知道原因(梅花易数是后人编着的作品,并不是邵雍亲手写的作品)。
邵雍先生肯定知道先上后下的原理,甚至可以说先上后下正是邵雍学术思维的体现。
我们知道,一门技术和时代是息息相关的,或者说是当时那个时代的体现。
如果思维达不到一种层次,那么绝对产生不了相应的技术。
比如古代为什么没有飞机手机?因此那时候人们的思想水平根本达不到这种层次,没有这种思维,自然产生不了技术去造飞机手机。
为什么宋朝被称为理学时代?为什么邵雍是易学史上无人超越的巅峰?
正是因为邵雍的“数学思维”
。
在邵雍之前,文人解读易经就两种方式,一是卦象,一是卦爻辞。
这就是易学上的象数派和义理派,不管哪一派,其实都是有点表面的肤浅的。
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