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古为今用（第2页）

他不但说得透彻，而且把山海风云都调动了来，使文章有气势，有色彩，有形象。

这是一段理论文字，可是写得既具体又生动。

我们从这里学习什么呢？是抄袭那些词汇吗？不是的。

假若我们不用“拿笔”

，而说“搦翰”

，便是个笑话。

我们应学习这里的怎么字字推敲，怎样以丰富的词汇描绘出我们构思时候的心态，词汇多而不显得堆砌，说道理而并不沉闷。

我们应学习这里的句句正确，而又气象万千，风云山海任凭调遣。

这使我们看明白：我们是文字的主人，文字不是我们的主人。

全部《文心雕龙》的词汇至为丰富。

但是专凭词汇，成不了精美的文章。

词汇的控制与运用才是本领的所在。

我们的词汇比前人的更为丰富，因为我们的词汇既来自口语，又有一部分来自文言，而且还有不少由外国语言移植过来的。

可是，我们的笔下往往显得枯窘。

这大概是因为我们只着重词汇，而不相信自己。

请看这首“诗”

吧：

初升的朝暾，

照耀着人间红亮，

虽然梅蕊初放，

人们的心房却热得沸腾！

这是一首习作，并不代表什么流派与倾向。

可是这足以说明一个问题，就是有的人的确以为用上“朝暾”

“照耀”

“梅蕊”

与“沸腾”

，便可以算作诗了。

有的人也这样写散文。

他们忽略了文字必须通过我们自己的推敲锤炼，而后才能玉润珠圆。

我们用文字表达我们的思想、感情；不以文字表达文字。

字典里的文字最多，但字典不是文学作品。

据我猜，陶渊明和桐城派的散文家大概都是饱学之士。

可是，陶诗与桐城派散文都是那么清浅朴实，不尚华丽。

难道这些饱学之士真没有丰富的词汇，供他们驱使吗？不是的。

他们有意地避免藻饰，而独辟风格。