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“我前生今世真假合伪,以我心辨真伪。
母与父斗,以外道而代山海世界,这山不是山,这海不是海,这天不是天,这地不是地,有父无母的我也不是我。”
“天下有国有野,国遵父命,野随母意。
在野之人,感知母意,则为神道。
现之于天下,则为神通。
国以理通神通,则为自然之理,国人命之曰科学。
神通为伪,去伪而成科学之理。
科学之理可通自然天地,而不可通心之天地。
欲心通,当循心理,国人求之则为心学。
心学求于国,在外不得,科学求于野,在内难得,国与自然有野阻隔。
是故真心所言之经,为心经。
经为各真人言,人人皆有,不必学。
经不必学,不必注,不必译,亦不必讲。
国人观史,但凭本心,国人解经,亦但凭本心。
史为实,眼可见,耳可闻,身有所感。
经为解惑,各自解惑之经过,心有所感。
经史相合,则为人之过往。
有经无史,有心无身,有史无经,有身忘心。
惟其明德知道,经史合一。
天下间国之正道,天命之道,道之父也。
野之诸道,母之心道,为性情之道,道之母也。
父母合,大道合,人为真人。
在国,则外道为魔,在野,则正道为魔。
天地合,两道合一为大道,国与野统一于天地。
此天地方为天下,有国有野,有国人,有自然之人。
万物皆遵道,自然如此,人心如此。”
“我天地之子,母心虽百般欲唤我去,我徘徊于国门,终不去,遵父命也。
我以外道为正,则是以野为国,其位不正,不合道理。
纵然我百般无用,堕落成狂,犹不离国,谨守本道。
不去国,不能以己性情而知母心,国野无路,绝天地通。
天下有赤子之心感天动地,心有小径相通也。
心之为一,则为必,此路成真。
我循赤子之心所开小径,告于父母大人,我所通之理,我所知之道,欲父母合,欲天地合之诚。”
“山海世界显于世间,有山关,有山口,有海港,有深渊。
我不明何处可通,亦不明何处为绝境,不欲解,不亦明,只欲父母合,天地合,显大道。
大道将崩也,有一山,名金山,有一国,名佛国,有一合母意之天子,为白衣天子。
国虽灭,天子传母心,民所宗之教为白衣天子之教,亦母之教。
大道将崩也,有一山,名唐山,有一国,名金国,此国实母之心也,其由野入国取而代之。
野代国,位不正,文不明,民蒙昧。
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