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第一章 阴阳刚柔之道(第1页)

原文

粤若稽古[2],圣人之在天地间也,为众生之先[3]。

观阴阳[4]之开阖以命物[5]。

知存亡之门户,筹策[6]万类[7]之终始,达人心之理,见变化之朕[8]焉,而守司[9]其门户。

故圣人之在天下也,自古至今,其道一也[10]。

变化无穷,各有所归[11]:或阴或阳,或柔或刚,或开或闭,或弛或张。

注释

[1]捭阖:捭,分开、撕裂,敞开心怀积极行动,采取攻势,或接受外部事物及他人的主张和建议。

阖,本意为门扇,郑玄注曰:“用木曰阖,用竹苇曰扇”

,引申为关闭,关闭心扉,把进来的事物化为自己的事物,或不让外来事物进入,取封闭形态。

捭阖,在这里指纵横驰骋,大开大合。

这是鬼谷学说中一种基本的方法。

[2]粤若稽古:粤,语助词;若,顺;稽,考察。

粤若稽古,意为按着一定的规律考察历史。

[3]众生之先:众生,众多有生者;先,先知,意指尊者、指导者、先驱者。

众生先,在这里指广大生众的老师。

[4]阴阳:阴,本义为山的背阴面;阳,本义为山的朝阳面。

此处被引申来概括对立统一的两类事物或现象。

[5]命物:辨别事物。

[6]筹策:就是计算、谋划。

[7]万类:就是万物。

[8]朕:征兆,迹象。

[9]守司:看守和管理。

[10]其道一也:道,大自然的规律。

全句指圣人的“道”

始终是一样的。

[11]归:归宿。

译文

纵观从古至今的历史,可以知道:圣人生活在世界上,就是要成为众人的先导。

通过观察阴阳两类现象的变化来对事物做出判断,并进一步了解事物生存和死亡的途径,计算和预测事物的发展过程,通晓人们思想变化的规律,揭示事物变化的征兆,从而把握事物发展变化的关键所在。

所以,圣人在世界上的作用始终如一。

事物的变化虽然无穷无尽,但是各自都有自己的归宿,是有章可循的:或者属阴,或者归阳;或者柔弱,或者刚强;或者开放,或者封闭;或者松弛,或者紧张。

鬼谷锦囊

刚柔之术是一个人生存和发展的必备武器。

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