手机浏览器扫描二维码访问
表现出的惊讶,说明他见到的“易象”
并不是指《周易》一书,也不是史筮的八卦取象;应是以义理解释《周易》最早出现的学术文章,即“大象”
一文。
才会使韩宣子感到惊奇,才会说出:“周礼尽在鲁矣,吾乃今知周公之德,与周之所以王也。”
这无疑把所见到的“易象”
与传说中的周公之德,与周人推翻殷纣建立周朝的政治挂起钩来。
也说明《易》“象”
是讲义理(政治理论)的文章,也无疑的间接的说明《易》是周公之德与周王天下的道理有关,韩宣子决不会认为《易》是一部占筮书,若认为《易》是筮书,就不会说“周礼尽在鲁矣,吾乃今知周公之德,与周之所以王也。”
这说明在韩宣子眼里,《易》与《象》都是讲义理的书。
故韩宣子见“易象”
而说的话,是间接的议论《易》是一部义理之书。
到《昭公十二年》又出现了子服惠伯对《周易》的说法。
《左传·昭公十二年》里记:“南蒯之将判也……南蒯枚筮之遇《坤》之"比"曰:‘黄囊元吉’以为大吉也,示子服惠伯曰:‘即欲有事,何如?’惠伯曰:‘吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败。
外强内温,忠也。
和以率贞,信也。
故曰‘黄裳元吉’。
黄,中之色也。
裳,下之饰也。
元,善之长也。
中不忠,不得其色,下不共,不得其饰。
事不善,不得其极。
外内倡和为忠,率事以信为共。
供养三德为善,非三者弗当。
且夫《易》,不可以占险,将何事也?且可饰乎,中美能黄,上美为元,下美则裳,参成可筮。
犹有阙也,筮虽吉,未也。”
这里记载的可以说是子服惠伯对《周易》一书发出的一套新诠释,如同周初产生的“以德配天”
观念。
这子服惠伯对《周易》一书用于占筮的说法,可以说是代表了春秋后期社会新思潮下的新理论,即是“以德配筮”
的观念。
这实际也是在面对《周易》一书的性质问题,还不能正确对待,而寻拆中主义的说法。
“吾尝学此矣,忠信之事则可,不然必败。”
子服惠伯在面对南蒯用《周易》筮卜得到《坤》里“黄裳元吉”
的文辞,认为“大吉”
所寻问时做出的一番回答。
这句话的白话意思:“我也学过《周易》。
如果忠信的事情就可以符合卜筮出的结果。
不然就必定失败。”
周宇穿越另一个世界,一个同名同姓的自己身上,和地球不同的是,在这个世界,学校早已被淘汰,取而代之的是网上教学也叫网课,周宇凭借金手指开始逆袭人生做最强网课老师。...
又名我的七个姐姐风华绝代叶凡下山之后,七个姐姐赶来迎接,大姐陆楚曼,霸道总裁二姐居秋白,极品医生三姐沈冰,特殊职业四姐顾安然,绝色明星五姐童萱,童颜杀手六姐明如蓉,身份成谜七姐阮雨竹,国际空姐...
身具鬼谷道门奇术与医术的林煜入世修心。他通天道,知阴阳,以一手鬼谷医术纵横都市。坐拥财色天下。一手板砖,一手医经,打得了畜生,救得了苍生本友群450965369,vip群,仅限正版用户。...
上门维修,遇到了难缠的女人。苏道文感觉自己肯定是出门没有看黄历。但他不知道的是,这将是他人生的转折点。从悲催人生登临巅峰,苏道文只欠缺了一次艳遇。...
闺蜜的丈夫出轨,柳风雅与闺蜜一起捉奸,却狗血的捉奸到了自己的丈夫当小三挺着孕肚上门,柳风雅对这桩婚姻,彻底心死!抛弃渣男,重新开始时,一个男人牵着一个孩子出现在了柳风雅面前,还说,她就是孩子的亲生母亲!...
...