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第7章（第3页）

照《说文》意义的注释就是：&ldo;道者，径路也。

&rdo;

（二）&ldo;道&rdo;是代表抽象的法则、规律，以及实际的规矩，也可以说是学理上或理论上不可变易的原则性的道。

如子产在《左传》中所说的：&ldo;天道远，人道迩。

&rdo;如子思在《中庸》首章中所说：&ldo;天命之谓性，率性之谓道。

&rdo;孙子所说：&ldo;兵者，诡道也。

&rdo;等等。

（三）&ldo;道&rdo;是指形而上的道。

如《易&iddot;系传》所说：&ldo;形而上者谓之道，形而下者谓之器。

&rdo;又如道书所说：&ldo;离有离无之谓道。

&rdo;这便同于佛经上所说的：&ldo;即有即空，即空即有。

&rdo;玄妙幽微，深不可测了！

有人解释《老子》第一章首句的第二个&ldo;道&rdo;字，便是一般所谓&ldo;常言道&rdo;的意思，也就是说话的意思。

其实，这是不大合理的。

因为把说话或话说用&ldo;道&rdo;字来代表，那是唐宋之间的口头语。

如客家话、粤语中便保留着。

至于唐宋间的著作，在语录中经常出现有：&ldo;道来！

道来！

&rdo;&ldo;速道！

速道！

&rdo;等句子。

明人小说上，更多&ldo;某某道&rdo;或&ldo;某人说道&rdo;等用语。

如果上溯到春秋战国时代，时隔几千年，口语完全与后世不同。

那个时候表示说话的用字，都用&ldo;曰&rdo;字。

如&ldo;子曰&rdo;、&ldo;孟子曰&rdo;等等，如此，《老子》原文&ldo;道可道&rdo;的第二个&ldo;道&rdo;字是否可作&ldo;说&rdo;字解释，诸位应可触类旁通，不待细说了。

讲到这里，顺便也把古书上的&ldo;天&rdo;字提一提。

古书上的&ldo;天&rdo;字，大约也概括了五类内涵：（一）天文学上物理世界的天体之天，如《周易》乾卦卦辞&ldo;天行健&rdo;的&ldo;天&rdo;。

（二）具有宗教色彩，信仰上的主宰之天，如《左传》所说的&ldo;吴天不吊&rdo;。

（三）理性上的天，如《诗经》小节的&ldo;苍天苍天&rdo;。

（四）心理性情上的天，如《泰誓》和《孟子》的&ldo;天视自我民视，天听自我民听&rdo;。

（五）形而上的天，如《中庸》所谓&ldo;天命之谓性&rdo;。

首先了解了这些用字，那么，当我们看到古书的&ldo;道&rdo;与&ldo;天&rdo;，甚至在同一句中，有时把它当动词或形容词用，有时又把它当名词用，就不会混淆不清了。

假定我们要问，《老子》本书第一章首句中两个&ldo;道&rdo;字，应当作哪种解释才恰当？我只能说：只有亲见老子，来问个清楚。

不然都是他说老子，或我说老子，姑且备此一格，别成一家一言，能说到理事通达，也就差不多了，何必固执成见，追究不休呢！

你千万不要忘记老子自说的&ldo;道常无为&rdo;、&ldo;道常无名&rdo;，以及&ldo;道法自然&rdo;等的观念。