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《王敬则传》云:敬则不识书,止下名。
《侯安都传》云:安都日益骄慢,表启封讫,有事未尽,乃开封自书之,云又启某事。
然则本不自书也。
手迹之为用既广,留意于其工拙者遂多。
刘穆之说宋高祖,已见第二节。
《魏书·崔玄伯传》:弟子衡学崔浩书,颇亦类焉。
天安元年,擢为内秘书中散。
班下诏命及御所览书多其述。
此则虏主不能书,而使工书者为代也。
北齐高祖令工书人韩毅在东馆师友诸王。
后主在东宫,世祖亦选善书人性行纯谨者令侍书。
(《北齐书·儒林传》。
)亦以世重书法,故加意教习也。
书工有徒取机速能集事者。
《齐书·幸臣传》:刘系宗,泰始中为主书。
大祖废苍梧,明日,呼正直舍人虞整,醉不能起。
系宗欢喜奉命。
使写诸处分敕令及四方书疏。
使主书十人,书吏二十人配之。
事皆称旨。
此等但求能赴事机,未必更求笔迹之美。
若崔衡供职,兼及虏主所览;《梁书·张率传》:敕使撰妇人事二十余条,使工书人琅邪王深、吴郡范怀约、褚洵等缮写,以给后宫;则兼求其书法之工矣。
然当时虽重书法,于工书者仍贱视之。
观王献之对谢安语可见。
《宋书·羊欣传》:元显每使欣书,尝辞不奉命。
元显怒,乃以为其后军府舍人。
此职本用寒人,欣意貌恬然,不以高卑见色,论者称焉。
观刘系宗本为竟陵王诞子景粹侍书,诞举兵,广陵城内皆死,敕赦之,又以为东宫侍书,则知作书本寒人事也。
《梁书·刘显传》:尝为上朝诗,沈约见而美之。
时约郊居宅新成,因命工书人题之于壁。
《文学传》:约郊居宅新构阁斋,刘杳为赞二首,并以所撰文章呈约。
约即命工书人题其赞于壁。
此等工书人,亦必寒素可随意使令者。
《颜氏家训·杂艺篇》言:“真草书迹,微须留意,江南谚云:尺牍书疏,千里面目也。”
然又言:“此艺不须过精。
(见第二节。
)王褒地胄清华,才学优敏,后虽入关,亦被礼遇,犹以书工,崎岖碑碣之间,辛苦笔砚之役。
尝悔恨曰:使吾不知书,可不至今日邪?”
赵文深书见遐弃而以为恨,褒书见推重而亦以为恨,膏粱寒素,自处之不同,概可见矣。
《宋书·谢灵运传》云:灵运诗书,皆兼独绝,每文竟,手自写之,文帝称为二宝。
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