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然则当时士夫,自写文字者绝少,书工之见役使者必多也。
图画仍以人物为主。
王粹图庄周于室,广集朝士,使嵇含为之赞。
(《晋书·忠义嵇绍传》。
)宋明光殿以胡粉涂壁,画古贤、烈士。
(《宋书·百官志》。
)王纶之为豫章大守,图画陈蕃、华歆、谢鲲象于郡朝堂。
顾野王与王褒并为梁宣城王宾客。
王于东府起斋,命野王画古贤,褒书赞。
韦叡居家无事,慕万石、陆贾之为人,画之于壁以自玩。
石季龙造大武殿初成,图画自古贤圣、忠臣、孝子、烈士、贞女。
(《晋书·艺术·佛图澄传》。
《传》又云:皆变为胡状。
旬余,头悉缩入肩中,惟冠仿佛微出。
季龙大恶之,秘而不言也。
《宋书·五行志》亦云:石虎末,大武殿前所图贤圣人象人头悉缩入肩中。
说虽怪诞,然其图画人象,自系实事也。
)皆画古人于屋壁,以资鉴戒。
李玄盛于南门外临水起堂,名曰靖恭之堂,以议朝政,阅武事。
图赞自古圣帝、明王、忠臣、孝子、烈士、贞女,亲为序颂。
当时文武臣僚,亦皆图焉。
则兼及今人矣。
齐武帝时,藩邸严急,诸王《五经》之外,惟得看《孝子图》,已见第十章第一节。
王僧虔子慈,年八岁,外祖宋江夏王义恭迎之内斋,施宝物,恣所取,慈取素琴、石砚及《孝子图》而已。
《隋书·经籍志》:梁有《孝经图》一卷,《孝经孔子图》二卷,杂传类又有《陈留先贤像赞》一卷,《会稽先贤像赞》五卷,皆装成卷帙者。
魏肃宗欲释奠,豫诏有司,图饰圣贤,(见第一节。
)则祠祀者亦有画像也。
(《宋书·自序》:世祖以沈伯玉容状似画图仲尼像,常呼为孔丘,此孔子像不知在庙中?抑在屋壁上?或装成卷帙?然当时孔子画像必颇多,则可想见也。
)画今人者:王玄谟子宽,泰始初为随郡大守,逢四方反,父在建康,宽弃郡自归。
以母在西,为贼所执,请西行。
遂袭破随郡,收其母。
事平,明帝嘉之,使图宽形以上。
齐高帝图功臣,刘僧副在焉。
(《南史·刘善明传》。
)竟陵王子良开西邸延才俊,使工图其像,王亮、宗皆与焉。
(并见《梁书》本传。
)桓康随武帝起兵。
所经村邑,恣行暴害。
江南人畏之,以其名怖小儿。
画其形于寺中。
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