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第五节 义民抗魏上（第7页）

李与牧犍共毒公主，上征李氏，牧犍不遣，已见前。

又云：既克，犹以妹婿待之。

其母死，以王大妃礼葬焉。

又为蒙逊置守墓三十家。

授牧犍征西大将军，王如故。

初官军未入之间，牧犍使人斫开府库，取金、银、珠、玉及珍奇器物，不更封闭，小民因之入盗，巨细荡尽。

有司求贼不得。

真君八年，其所亲人及守藏者告之。

上乃穷竟其事。

搜其家中，悉得所藏器物。

又告牧犍父子，多畜毒药，前后隐窃杀人，乃有百数。

姊妹皆为左道，朋行淫佚，曾无愧颜。

始罽宾沙门曰昙无谶。

东入鄯善。

自云能使鬼治病，令妇人多子。

与鄯善王妹曼头陁林私通。

发觉，亡奔凉州。

蒙逊宠之，号曰圣人。

昙无谶以男女交接之术，教授妇人。

蒙逊诸女、子妇，皆往受法。

世祖闻诸行人言昙无谶之术，乃召昙无谶。

蒙逊不遣。

遂发露其事，拷讯杀之。

至此，帝知之。

于是赐昭仪沮渠氏死。

（蒙逊女。

）诛其宗族。

惟万年及祖，（皆牧犍兄子。

）以前先降得免。

是年，人又告牧犍犹与故臣民交通，谋反，诏司徒崔浩就公主第赐牧犍死。

案牧犍果听其嫂与姊共毒公主，则于公主恩义已绝，降下之日，即不追举其罪，亦必使之离昏。

乃牧犍之死，史言其与主诀良久乃自裁，此犹可曰不必果有恩义也，而牧犍既死，公主改适李盖，（惠之父，见《外戚传》。

）及其死，仍与牧犍合葬，此何为者邪？且魏法最酷，牧犍罪衅，果如史之所云，其待之，又安得如是其厚乎？府库所藏，巨细荡尽，有司求贼不得可也，并斫开府库，不更封闭之事而不知，则无是理，安待降下既久，所亲人及守藏者告之乎？昙无谶，据《释老志》所载，实为戒行高僧。

《释老志》之言，固难尽信，（以其为宗教家言。

）然使其果以通于房中术而见求，岂复以是为罪？又何必惧而杀之？《李顺传》言谶有方术，世祖诏顺：令蒙逊送之京邑，顺受蒙逊金，听其杀之，世祖克凉州，闻而嫌顺。

顺之死，在真君三年，（宋元嘉十九年。